
Pour cette quatrième causerie populaire*, nous aurons le plaisir d’accueillir Youenn Lange et Mathieu André respectivement chanteur de kan ha diskan et de gwerzioù, et professeur d’histoire-géo’. A partir notamment de cartes géographiques, ils nous présenteront leur réflexion sur les notions de « terroirs » et d’« identités culturelles ». Loin d’être un éloge de la frontière, c’est au contraire une manière de montrer que les limites linguistiques, musicales, vestimentaires, architecturales, physiques, économiques, administratives… ne se superposent pas et peuvent être plus ou moins perméables. On pourra ainsi (re)découvrir des éléments (en français) sur les diverses manières de parler le breton et sur les cultures populaires locales, en particulier sur les pays Fisel et Vañch, au-delà des clichés marchands ou politiques construisant une culture monolithique. Ce sera aussi l’occasion de discuter toutes et tous ensemble, à partir d’un cas concret, des pièges nationalistes, qui sévissent partout dans le monde et nourrissent l’uniformisation culturelle, le rejet de l’autre et les guerres, le tout au profit des classes bourgeoises dominantes.
Comme pour les premières causeries, ce sera à 19h30, des livres et brochures liés au sujet du soir sont d’ores et déjà disponibles à la bibliothèque, et un repas sera proposé à prix libre !
Enfin, pour info’, et parce que l’anarchisme rime bien avec antifascisme, avant cette discussion, le Comité de Vigilance Antifasciste 22 (CVA 22) organise cette année encore le festival Pour une Bretagne ouverte et solidaire. Ce sera le 10 mai à Saint-Brieuc, avec ce programme :

* Causerie populaire ? C’est-à-dire ? (cliquez sur la flèche)
* C’est une présentation orale d’une personne qui a travaillé sur un sujet donné, et qui est poursuivie par des échanges entre les participant.e.s qui souhaitent prendre la parole sur le sujet, poser une question, rebondir sur un propos, avancer une autre piste de réflexion, en critiquer une autre, etc. Pratique historique du mouvement libertaire, la causerie se situe entre la conversation et la conférence selon l’encyclopédie anarchiste.